01 国学与领导力•起源体系
“国学”近年来成为热门话题，尤其在教育、管理领域掀起热潮。很多专家和企业家已经认识到国学智慧的重要：一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。
国学原指国家学府，如太学、国子监。“国学”指学问一说，始之清末，正是西学东渐、文化转型的历史时期，以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
“领导力”可以被形容为一系列行为的组合，而这些行为将会激励人们跟随领导去要去的地方，不是简单的服从。
02 国学与领导力•重要核心
美国领导力大师约翰.科特曾说：“无论在哪里，无论在什么时候，无论什么样的行业，60%～75%的员工会认为，最大的压力和最糟糕的感受是来自于缺乏领导力的上司。“
霍根进一步指出：“绝大多数组织失败的根本原因，不是管理不善，不是实力不济，而是领导者缺乏领导力。”
可见，领导力直接关系到企业组织的兴衰成败。
领导力如此重要，但世界管理大师大前研一却说：“西方至今也没有发展出超越东方智慧的领导学说，中国经典的国学智慧至今仍然蕴含着人类最高的领导智慧。“
根据领导力的定义，我们会看到它存在于我们周围：在管理层、在课堂、在政府、在小公司、直到一个小家庭，我们可以在各个层次、各个领域看到领导力，它是我们做好每一件事的核心。
美国前国务卿基辛格博士说：“领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。”
领导力是教人怎样做人的艺术，而不是教人怎样做事的艺术。最后决定领导者能力的是个人的品质和个性，领导能力是领导者素质的核心。
而国学，就像一座取之不尽、用之不竭的思想宝库。
其中《易经》述天地之道、《禅宗》明死生之道、《大学》论修身之道、《孟子》中透析君臣之道等等，道之种种，皆为明事理、晓大义，助领导者在纷繁复杂的大潮中保持冷静，提升领导力， 以大智若愚之智慧、审时度势之气度引领企业稳步前行。
03 国学与领导力•理想实践
有人曾问老子：“理想的政治家是怎样的呢?”
老子回答：“一个理想的领导者功德普及天下，但在一般人眼中一切功德都和他无关；其教化惠及万物，但人们却丝毫感觉不出他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹，但万物各具有潜移默化的影响力。”这就是理想的领导者形象。
俗话说，“此时无声胜有声。”有时候，人在许多场合并不需要太多的言行表现，只要默默无言，就足以使对方慑服了。就像诸葛亮布下空城计，看上去空空荡荡，反而给敌人一种受到包围的不详预感，只得夹着尾巴溜走了。
“欲擒故纵”，“大智若愚”，“大巧若拙”，其意思是遇事不慌，镇定自若，挥洒自如。这是在个人为人处世和企业经营或谈判技巧中都可运用的高，也是一种智慧人生。
那么如何才能合理把握国学智慧的现代价值，培养出高度的领导力和管理力呢？如何成为一个优秀而理想的领导者呢？
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朱笑涵
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