《鹤林玉露》此书分甲、乙、丙三编，是宋代的一部文言轶事著作，此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。今天明德书院-国学培训班带大家品读一下这部著作里面的截选。
一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。
一天一枚铜钱，一千天就是一千枚钱。日久天长，用绳子也能把木头锯断，用水滴也能把石头滴穿。现用来比喻做事情要坚持不懈。
人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也。
受用：需要。淡泊：清淡寡味。人这辈子需要的，一定是有限量的，清单的饮食，才能才能常葆健康，才可以长寿。
士大夫若爱一文，不直一文。
罗大经认为，士大夫若贪图蝇头小利，不仅品格卑下而且毫无价值。“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子阶层。最早提出“士”的理论标准的是孔子。
学不必博，要之有用：仕不必达。要之无愧。
学问没必要太博大，主要是有用;为官不一定非发达，主要是无愧于心。
百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。
此色：菜色。此味：菜味。不要让百姓有一天脸上有菜色，也不能让士大夫哪一天不知道菜的味道。这句话是说明上层人应多体恤下层人民。
学不必博，要之有用。
学识不一定要有多么渊博，最重要的是能够学以致用。
成人不自在，自在不成人。
有成就的人都不可能自由自在，自由自在的人都不是有成就的人。
人皆以饥寒为患，不知所患者正在不饥不寒尔!
人们都把饥寒看成是可怕的，其实可怕的正是在不饥不寒的时候，人们容易干出一些违法乱纪的事情来。
始于思，终于无思，非不思也，不待思也。
做事情开始的时候要思考，到最后就不用思考了，不是因为不思考，而是无需再去思考了。
心无愧怍，则无入而不自得;心无贪恋，则无往而不自安。
愧怍：惭愧。心里没有惭愧的事情，无论在哪里都能够悠然自得;只有心中没有贪恋的事情，无论在哪里都能够安心。
