曾国藩曾将一人功德，比肩贤圣大禹：矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
后来，他的思想传至东亚，成为日本改革运动“明治维新”的重要推手，令蒋公不禁感慨：中日的差距，就在一个他。
此人便是王阳明，“心学”创始人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，与孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。
王阳明的“心学”精粹，能以四诀概之：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
破碎的世界，因你而完整
我们生于尘嚣，常为世俗欲望所累，为功名利禄而奔波，难有静下心来，思索生命的时刻。
时常想不明白，是否要为了适应世界去掩饰真我，或是颠倒世界来成全自己?
其实，在这浮躁的世界里，最可贵的就是守住一颗真心。
冀元亨，是王阳明的得意门生。一日，他向老师请教“心即理”是什么意思。
王阳明并没有直接点明弟子的困惑，而是吩咐书童取出《战国策》，并将书本的第一页，一张非常详尽的战国地图，撕成碎片。
他将纸片交到冀元亨手中，吩咐冀元亨将图重新拼凑。然而忙活了半天，冀元亨只能勉强拼出个大概，面对细碎的图案无从下手。
王阳明笑而不语，转身让书童来做同样的尝试。只见书童将所有纸片翻了个面儿，露出一张线条简单明了的刘向(《战国策》作者)画像。
不一会儿，书童就完成了拼图，而背后复杂的地图也随之呈现。
冀元亨顿悟，所谓“心即理”即是如此：只要人对了，这世界便也跟着对了。
很多时候，我们感到惶恐不安，并非这个世界太过破碎，而是人和心没有找到正确的支点。
看待世界的方式不同，获得的讯息就会不同。只有将自己的位置摆对，心向光明，这破碎的世界，才会如你所想，温暖透亮。
此心不动，随机而动
王阳明虽为一介文人，却是千古难得的军事奇才。戎马多年，未尝败绩。
他用兵神通的诀窍，就在于“虚灵不昧，众理具而万事出。”即时刻保持内心祥和，处变不惊，不为外界纷扰而急躁和愤怒。
正德十一年，王阳明受朝廷任命，在南赣四省边界征剿顽固土匪武装。当时局势十分混乱，匪徒山头林立。但王阳明到任后，并不急于交锋，优先将精力投入到实地勘察地形和选练民兵中。
最终，王阳明制定一系列作战方案，发起三次大规模剿匪之战，用不到两年的时间，彻底清除了危害地方多年，耗费万金的匪灾，解决朝廷心头大患。
正德十四年，王阳明路过江西时紧急获命，前去平复宁王朱宸濠的叛乱。在时间紧迫、资源匮乏的不利条件下，他不仅迅速摆脱追兵，更设法揪出奸细，借机实施反间计。
“以万余乌合之兵，而破强寇十万之众”。这场平叛战争，前后不过10日，可谓军事历史上的奇迹。
最令敌人胆颤的是，宁王被俘之时，王阳明竟还在淡定地为学生讲学。
他亲身演绎了什么叫“泰山崩于前而面不改色”，这出色的征战表现与其心学研究是分不开的。
此心不动，才能在紧要关头随机而动。不被局势牵绊，不为旁人困扰，在一片混沌里，你的心是点亮世界的光。
越到艰难处，越是修心时
明朝中叶，王阳明因直言进谏，得罪了大太监刘瑾。在廷杖四十大板，入狱一月后，他被贬至贵州龙场。
半路再遇截杀，王阳明因遁水感染了肺部，身体状况大不如前。到了贵州龙场，又受瘴气所困，王阳明的手下接二连三病倒。
失去自由和理想，连生命都没法保障，陷入绝境的王阳明索性造了口石棺，日日在其中翻读书籍，思索“心学”之理。
终在一天夜里，躺在冰冷石棺中的王阳明领悟到了“心学”真谛，人生完满。同时，他的职业生涯也发生了转折：两年内连升三品。在贬后十年间，封新建伯，重回封建王朝人臣之极致。
弱者在命运面前不堪一击，但顽强不屈的人，总能在经历过无数次挑战和蜕变后，走出螺旋式上升的人生路径。
天降大任，必先苦其心志。越是到了艰难的时候，越要直面自己的怯懦和人生的遗憾，勇往直前，直到涅槃重生的一刻。
你要坚信，你是浴火的凤凰，你是破茧的彩蝶。只有让自己成为一束永不泯灭的光，你的世界才不会因外界的打击而变得黯淡。
王阳明曾说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
纵然奔波于生计，也请不要活得太累。多看看这世界的一花一木，寻寻内心的笃定和淡然吧。
命由己造，万物皆化相，愿你的心早日清明，人生早日顺遂。
