《周易》历来被人们推崇备至。易经之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，这可能就是其列为群经之首的根本原因。明德书院：《周易》告诉我们，世间万事万物没有什么东西不变。也告诉人们为人处事、经邦济世的道理。
《周易》告诉人们什么
生生之谓周易。《系辞传》“生生之谓周易”告诉我们，《周易》讲的是生生不已的道理。世间万物永远循环往复，无始无终，或者说始就是终，终就是始。太阳升起降落，月亮阴晴圆缺，季节寒来暑往，这是周而复始的天道循环。
人的一生也是这个道理，有起必有落，有上必有下。不可能永远走好运，也不可能永远倒霉。运气好的时候不要过于得意，倒霉的时候平安度过就是好运。
人类一直在探求人的生死问题，人从哪里来?死往哪里去?为什么要生老病死?庄子说“死生一大疑”，这一疑点至今没有找到答案。
关于生死，东西方文化，各类宗教文化都有自己的见解。比如佛教认为人死后还有生命，并且建立了六道轮回的生命观。六道即为天道、阿修罗道(界于天魔之际)、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。人由于善恶不同，归属不一样。
《周易》则认为，人活着和死去没有什么差别，不过是形态发生了变化。活着如白天，眼睛睁着;死了如夜晚，眼睛闭着。
古人讲：“生者寄也，死者归也。”活在世上等于住旅馆，旅游完了就回去，成语“视死如归”就是这个意思，这是生死如朝暮的人道循环。
社会发展的轨迹则是周期性的世道循环。《周易》六十四卦从乾、坤二卦开始，到既济、未济二卦结束是大周期，在大周期中有若干小周期。每个周期都有“无平不颇、无往不复”的特点。地不可能都是平的，有高有低;旧的一年过去了，新的一年必定到来。
从古到今，人们日出而作，日落而息。有的人生活习惯相反，夜晚工作，白天休息，但谁也不可能只作不息或只息不作。
人类社会的一切现象所依循的规则不以人的意志为转移，人不得违背这些规则，顺则变，变则通。
“人定胜天”是伟人的名言，显示了伟人的气魄和胆略。人定胜天实际是人定顺天，只有顺才能胜。顺天就是顺应自然规律，这是不能变的。
我们懂得了《周易》，就会在实践中知变、应变、适变。在事物变化的过程中预知未来、把握机遇、主动顺势、有所作为的人，是善变之人，这类人堪当引领时代的重责。在社会变革的潮流中与时偕行，环境变我变的人是适变之人。当然也有固守不变之人，这类人一定是时代的落伍者。
