儒家讲“修身齐家治国平天下”，古圣先贤历来把修身作为一个人安身立命、建功立业的根基。在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。清朝时期的曾国藩更是注重修身，一生严防傲和惰，汲取众人的长处以弥补自己短处，老子的道德经提到“知足不辱，知止不殆，可以长久。”一个人若能真正掌握“知止”这2个字，便掌握了人生的大智慧，下面明德书院为大家详细解析。
止心
《道德经》曰：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”
释义：常言道“世上无难事，只怕有心人”，一个人只有活在当下，把心安放在当下，这样才能做好当下的功课，也才可能抓住更好的发展机遇，继而走得更高、更远。
止怨
《素书》曰：“怨在不舍小过。”
释义：古语有言“水至清则无鱼，人至察则无徒”，君子应该有藏污纳垢的雅量，既要容得下他人的成功，又要容得下他人的瑕疵、小过错，如果对于他人的小过错过于苛责，则他人势必心生怨恨之心。
《素书》云：“小怨不赦，则大怨必生。”
释义：不小心苛责了他人的小过，惹来了他人的怨恨，最好用“以直抱怨”的办法及时化解，若迁延日月、遮遮掩掩，双方嫌隙势必越来越大，小怨一旦演变成大怨，祸患也就在不远处了。
止欲
《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
释义：人出生之后，一旦从外界汲取了足够的知识，心便开始产生欲望，继而发展成志向，坚定的志向令人心气合一，催人奋发有为，所以适当的欲望对人是有益处的。
