什么是国学呢？国学管理讲究的是人和事，这和我们企业制定发展目标有着密切的联系。明德书院：企业制定发展目标首先依靠的是周围的人，眼前的事，如何满足自身和对方的欲望为出发点。如何制定目标和方向满足人的要求。 国学还对管理重新作了定义。国学中的管理是特殊的社会关系，是人和人、人和物、人人物物之间的关系，是特定社会关系下的管理方式。管理是在做人的工作，物的工作。管理应正确处理好人与物的关系。这也是中国管理和西方管理的不同之处。西方管理讲究的是物尽其用的管理模式，他用规范进行管理。而东方的管理是以人文文化、科学化相结合强调企业精神。
本次课程从儒家思想的立言、立德、立功、立法讲述了与管理者的关系。儒家管理思想有着鲜明的人本主义色彩，建立起了系统的人性管理模式，注重管理的道德性，把“道之以德”作为管理的主要手段，建立了一~整套的人才管理理论体系，提出了“和为贵”的社会生态平衡的和“刚柔相济”、“ 宽严结合”的领导原则指导原则，以“阴阳互补”的方法论为指导，确立了以人为本的“富民”“安民”的管理目标。从道家思想的无欲、无知、无名、无为讲述了道家智慧在管理、做事、做人、处世、修身等方面都能给人们指导，让人们以平常的心态、正确的方法去解答那些看似复杂的人生难题，并以一一种轻松的心态去感悟，印证人生的成功;
法家管理是以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则，而绝对不能只依赖管
理者的主观判断或个人好恶。法家相信，如果坚守法制，哪怕是平庸普通的人也能成功地进行管理;但若抛开法制，才能超卓的人也必然会面临失败。法家还看到，“ 徒法不足以自行”，仅有管理制度，没有强力、灵活的推行措施，也不行。所以，管理权威和管理技巧也是必须的。法家将管理权威分为“自然之势”和“人为之势”，前者指管理者在既成条件下(如受委任)所获得的权威，后者指管理者利用各种资源自行创造的权威。
而兵家思想的道、天、地、将、法五要素在企业管理战略战术中同样起到了重要作用， 《孙子兵法》的战略策谋对于经营决策的指导，设势布阵对于组织管理、指挥生产的影响，捕捉战机对于在竞争空前的市场中站稳脚跟的示范,以及用兵遣将对于网罗经营管理人才的启示等无不显示超凡的智慧。
还有墨家的管理思想强调“兼爱”、“ 尚同”、 “尚贤”，同时还赞成劳动过程分工的合理性，提出“各从事其所能”的原则。强调“利”和“力”是墨子管理思想的又一显著特征，墨子强调“交相利”，“义者， 利也”，“万民被其大利”; “凡五谷者，民之所仰也”， “民无食，不可为事”。还强调“非命”，认定人生在世要竞力而争， “赖其力者生，不赖其力者不生”，要与命运、自然进行抗争。人只要能发挥自己的力量，与自然争战就能求得生存。
明德书院：总之，中国的国学很深奥。听了这堂课才知道什么叫国学。国学的精髓也不是一堂课能够理解的。今天的学习只是让我有个初步的了解，我会通过多看看这方面的书结合各家学说在企业管理中的精髓继续深入了解的。
