企业绩效管理是对业务绩效进行衡量和分析，用以支持目标实现的一“种管理工具，是业务分析、信息化需求、管理变革的依据。明德书院：企业所关注的一~切都在于围绕某项特定的决策，以业务流程改进为核心，指导下属或员工完成目标，从而完善决策过程，使战略执行更加有效。
“小功不赏，则大功不立;小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛;赏及无功，罚及无罪者酷。给我们的启示就是企业制度化、规范、绩效政策，决定着一个企业的成败，如果对员工的小功劳不给予奖赏，那么就不会有人愿意去建立大功劳。如果对小仇怨不能宽赦，那必然会积蓄大仇怨。如果奖赏不能服众，处罚又不能使人甘心，就会导致众叛亲离。没有功劳的人也得到奖赏，没有过失的人也受到惩罚，那是最糟糕的管理。
《韩非子八说》“ 法所以制事，事所以名功也。法有立而有难，权其难而事成，则立之;事成而有害，权其害而功多，则为之。无难之法，无害之功，天下无有也。”企业制度是用以成事的，多成事才能实现企业价值。如果哪些制度不够完善，那就要权衡一下，有助成事的制度还是要保留的;如果事情做成了却有一定的害处，那也要权衡一- 下，如功大于害，那么制度还是可行的。绝对没有弊端的制度和没有一点害处的事情， 对企业来讲是不存在的。脱离企业实际而过度追求企业制度的完美，既不可能，也不现实，更可能有害。企业绩效管理关键是处理好强调绩效考与绩效管理、量化指标与质化指标、被考核者与考核者、 关键指标 与其它指标、技
术手段与教练手段、 逐年提升与平稳发展、事事考核与信任法则、 部门效益与整体效益、考核分数与绩效面谈、基层考核与高层考核、刚性道理与柔性效应、末位淘汰与优秀底线、人力部门与其它部门、考核力度与而绩效评析、最终结果与过程督导之间的关系。
国学强调领导力。
领导力就是指在管辖的范围内充分的利用人力和客观条件，以最小的成本完成整个团体效率的提升。具体的也就是树立以下观点:愿景与管控、信念与指标、人才与战略、团队与个人、授权与命令、平等与权威、均衡与魄力、理智与激情、真诚与体面，前者与后者相较，前者更具有突现性，是一种前瞻与规划、沟通与协调、真诚与均衡的一种管理学问，更是一种艺术。
《大学*章首》 “致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。”真理来源于实践，只有勇于实践才会升华出理性认识，这样才会聚精会神、专心致志，才会端正思想和认识，才会完善和超越自己，才会由小到大地管理好企业或组织。从本质上讲，管理就是实践;从方法上讲，管理是一门通过管理自己而影响他人的艺术，体现领导者的人格魅力的过程。
国学与企业管理文化建设的暨核心价值取向
《道德经*第八章》“ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”管理的最高境界就像水一*样，润物无声，不争名利，善于从战略和基层细节入手，其管理者长于抉择、心胸广大、善于给予、正直诚信、用人所长、灵活多变、准确把握时机，看似平淡实则有大作为，正是坚持奉献社会的品质才会使企业立于不败之地。
《论语.为政》 “子日:导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”靠制度与流程去管理，以赏罚来约束，员工虽不敢触犯，但会不以触犯为耻; 靠企业核心价值观去引导， 以职业精神来约束，结合实践整章建制，员工不仅遵规守纪，而且会以此为荣。 《孟子.离娄_上》 “人不足与适也，政不足与间也，唯大人为能格君心之非。君仁，莫不仁; 君义，莫不义;君正，莫不正。- ~正君而国定矣。”对那些企业里的小人，不值得去指责，也不值得花心思去讨论其是非曲直或强加制止，企业文化就是“领导”文化， “领导”倡导什么、反对什么至关重要。明德书院：“”真正有作为的人总能够聚精会神去修炼自己影响“领导”的能力，才是当前必须集中精力去做的正事。
