孔子在《论语》中所包含的智慧，为人们建立一种成功而富有意义的生活，提供了历久弥新的行为准则。明德书院强调特别是，现代的管理者能够受益于这位古代思想家的领导理念，其中包括责任感、同情心以及激发追随者追求卓越和实现这一目标的途径。作为秩序、传统和责任的信奉者，孔子还强调以身作则，并推崇道德、诚实及忠诚，以及遵守“己所不欲，勿施于人”这一“黄金法则”。他的学说在历经25个世纪之后，仍能引起时代的共鸣。
在工作和生活中严以律己，是领导者必备的道德品质和作风要求，是践行君子之道的必然选择。常怀律己之心，常思自身之过，既有利于个人道德修养的完善，还能用自身的严谨作风打动人，提高领导力。
孔子的道德体系——也就是他的学说中心，涵盖了当代领导者的多种核心价值理念：
仁，可以解释为仁慈或“仁心宅厚宅厚”，通常被视为儒家的最高美德，是孔子推崇的“仆人式领导”模式的核心。我们发现，具有儒家思想的领导者不躲避在企业等级制度之后，或在自己与他人之间制造隔阂。相反，他们心胸坦荡、充满自信，尊重所有员工，并渴望促进他们的成长。
义，解释为正义或道德，是对“仁”的补充。北京大学国学班：“义”通常与“利”相对，代表了儒家的道德试金石。儒家思想认为，领导者应追求属于自己的利益回报，并遵从“天命”。事实上，孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”遗憾的是，现在有太多例子表明，领导者将个人利益放在第一，将企业或应为之服务的员工利益放在一边。
恕，解释为互惠互利，是儒家形式的“金科玉律”，拿孔子的话说,就是“己所不欲，勿施于人。”这对领导者是一个有益的提醒，要“保持脚踏实地”，要与周围的人保持接触，在彼此尊重的基础上培养互利关系。这不仅仅是一条应该遵守的原则，还可以在企业内促进同事间的友谊和团队精神。
信，解释为诚实或可信，从古至今一直被视为根本之道。明德书院国学班：只需看看当前的全球金融危机就能够体会到，如果信任消失会造成什么后果。对孔子来说，这条原则是培养领导力的道德钥匙。有人曾经问过孔子，领导者如何能够获得其他人的支持?孔子回答，“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”同样，在被问及成功统治者的特质时，孔子回答，“爱人”并“举直错诸枉，能使枉者直。”确实，我们学会了“君子以文会友，以友辅仁”。
孝，解释为亲情，是治理大国(或大型企业)的先决条件。
中国文化源远流长，博大精深，积淀了丰厚的领导思想。明德书院总结历史文化中的领导思想特点，领会其精神内涵，以史为鉴，古为今用，赋予其现代价值，有助于西方领导思想的中国化，也有助于中国自主的领导学思想理论的创新和发展!
