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明德书院:诸子百家修身篇语录第二弹

来源:明德书院 作者:明德书院 日期:2018-07-16 09:44:04

  1.以人言善我者,必以人言罢我也。——《韩非子·说林上》

  译文:用别人的话讨好我的人,也一定会用别人的话谴责我。

  2.树橘柚者,食之则,甘嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

  译文:种植橘柚,人们吃到橘袖觉得甘甜,闻到插袖觉得芳香;种植枳棘,长成后专门刺人。所以德才兼备的人要谨慎地栽培他人。

  3.民流溺而弗救,非惠君也;国家有难而不忧,非忠臣也。——《盐铁论·忧边》译文:百姓处于困境不去解救,不是好君主;国家遇到灾难而不忧虑,不是忠臣。

  4.大言而不从,高厉而行卑,诽誉訾议以要名采善于当世。——《盐轶论·地广》

  译文:满口大话而实际做不到,表面清高而行为卑邮,诽谤诋毁别人以洁名钓誉,部是为了使自己显于当世。

  5.未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。——《盐铁论·贫富》

  译文:世上没有不能养活自已而供养别人的人,也没有不能约束自己而管束住别人的人。

  6.议不在己者易,称从旁议者易,是其当局剩乱。——《盐铁论·救医》

  译文:有人议论与己无关的事容易,在旁边谈论也容易,真正办起事来就乱套了。

  7.有人赠作,无人则辍之谓伪。亮人者,审其作而已矣。——《扬子法言·孝至》

  译文:当着人就做,背着人就不做,这就叫做假。识别一个人的真伪,只要考察他做与不做就可以知道了。

  8. 详交者不失人,而泛结者多后悔。——《抱朴子外篇·交际》

  译文:审慎交友的人不错交朋友,泛泛而交的人多因交错朋友而后悔。

  9.白石假玉,奸佞似贤。贤者愈自隐蔽,有而如无;奸人愈自街沽,虚而类实。——《抱朴子内篇·祛惑》

  译文:白石像玉,奸佞像贤。贤者惯于隐蔽,有贤也像无贤;而奸佞习于夸耀,以假乱真。

  10.言约而至者丽,事寡而达者明

  译文:言语简练而能说透事理的就是丽则(丽则,指文辞华丽而不失于正),做的事少而能达到目的的就是聪明。

  11. 居视其所亲,言视其所与,达视其所举,穷枧其所不为,贫视其所不取。——李构

  一个人平常都与什么人在一起、如何支配自己的财富、处于显赫之时如何选拔部属、当一个人处于困境时,看其操守如何、在贫困潦倒之际也不取不义之财是魏文侯大臣李可识人的重要指标。

  12.识人“九征”看:神,精,筋,骨,气,色,仪,容,言

  译义:识人时要看依神平淡、精坚刚、筋劲起、骨植固、气清和、色愉悦、仪肃正、容端直、言缓和的标准。

  13.问之以是非,而观其志;穷之以辞辩,而观共变;咨之以计谋,而观其识;告之以患难,而观其勇;醉之以酒,而观其性;临之以利,而观其廉;期之以事,而观其信。——《知人》

  识人,要向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣有何特点;

  要专门考察对方的机变或应变能力;

  要考察对方的见识;

  要考察对方的勇气;

  要向对方劝酒,待他醉后再观察他属于何种类型的人;

  要投其所好,以小恩小惠引诱对方,考察他是否清正廉明;

  要与对方商定某事,看他能否说到做到,是否讲究信用。

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