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明德书院:一个家庭犯了这几条忌讳,子女再难有出息

来源:明德书院 作者:明德书院 日期:2020-06-27 10:41:06
丨传递“穷”的观念
身边有位朋友给我们讲了这样一个故事。
一个小康中产家庭想要供孩子去国外读书,而恰恰在孩子留学出国前期,却出了一点问题。
夫妻二人白手起家辛苦挣钱,而是对父母整天在孩子面前唠叨:我们花这么多钱供你,你可一定得好好学;我们奋斗大半辈子的钱可是都砸你身上了。
结果,这个孩子的成绩反而直线下降,甚至萌生出“不想上学要去餐厅打工”的念头来。父母知道后吓一跳,家里车房都有条件也不错,自家姑娘怎么会有去端盘子挣钱的念头呢?
经过心理老师的疏导沟通后,孩子吐露了心声:她从小的日常开销都被父母管理得很苛刻,父母又总是在她面前挣扎钱辛苦,一来二去孩子压力越来越大,觉得自己对不起父母,又觉得身上扛着整个家庭的经济未来。
她也很希望自己懂事好好学习以报父母之恩。但留学的而费用更是不菲,她觉得自己在拖累家庭,还不如去打工贴补家里。
这就产生了一个极大的信息沟通偏差。
你看这个家庭里,父母是好父母,辛苦挣钱也有目标;孩子是好孩子,听话懂事愿意分担。但是为什么结果却是这样?
这就是一个家庭没有给孩子传递一个正确的金钱价值,“被爱与未来”都与金钱紧密联系,这对父母的爱像是有条件的,让孩子误会自己优秀了才能被爱,父母所期待的未来看起来更多像孩子在金钱介入方面的“回本”。
虽然这对父母发展尚可,但是对于金钱观却是依旧一种“穷人的思维”。父母的言语,无形给孩子传递了一种“穷且守”的观念。这对孩子是非常不好的。这一点在中国的古训里也早已说清楚-
如果我们从说文解字里分析“穷”这个字,发现也很有意思。精神忧愁且困顿,就是穷的精神表现。
前些年一本畅销书籍《穷爸爸富爸爸》讲的就是一个真实的故事,本书作者罗伯特·清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同,最终他接受了朋友的父亲的建议,也就是书中所说的“富爸爸”的观念-即不要做金钱的奴隶,要让金钱为我们工作。
后来他成为了一名极富传奇色彩的成功的投资家,亲身证明了“金钱思维观念”对一个人一生的影响。
【“为你的财务负起责任或一生只听从别人的命令,你就是是金钱的主人,或者是金钱的奴隶。”]
很多家长对于金钱的忧虑,困惑,紧张,以及对于未来的不安感经常会言传身教给孩子,造成孩子软且懦的性格-
“这个太贵了,咱们买不起”;“别想那些有的没的,咱家哪里有这个条件啊”;
“好好学习就行了,参加什么课外活动浪费时间”
“你要好好读书,我们辛苦挣钱不都是为了你”
这些话表面看起来是苦口婆心,但实际对孩子的影响却集中在负能量上;“不值”,“没有”,“为了”都不是正能量的好词汇。
这几年由于网络信息的发达,让我们在电视上看到很多别人家的孩子,羡慕之外还有几分疑惑,别人家的孩子怎么就那么好呢?好像英文,户外,艺术样样精通。这些综艺节目上“别人家的孩子”,让我们除了羡慕外还有一丝酸溜溜,“有钱人家孩子就是不一样”
但穷人家的孩子和富人家的孩子真的是智商和基因的差异吗?
当然不是。
其实我们可以看到,很多家庭良好的孩子在早期就显示出比较好的沟通,表达素养;而穷人家的孩子却少有落落大方,自信坦荡的性格,而不是智商差距,而是家长教育观念带来的认知差异。
经济条件好的家庭的孩子更愿意面对和解决困难,擅长利用资源和工具,并且愿意付出风险与成本解决一件事情。
而穷人家的孩子更多偏向于“保守行为”,“短视观念”,这很大程度的家长习惯行为。而更严重的,有的家长甚至还给给了他们的敏感和自卑心理,这样的做法会影响到孩子的一生。
什么是穷?不肯为身旁亲友付出。
什么是穷?不肯为未来勇敢突破。
什么是穷?只看见眼前蝇头小利。
当你把“穷困”概念先定义好,自然就知道所谓的“富有”到底指什么,那就是-
坚定的志向。
探索的热情。
富足的心灵。
理性的逻辑。
这一点在中国的古训里也早已说清楚-
【勿以穷达而易辙,勿以夷险而易心;穷则独善其身,达则兼济天下。】
不要因为一时的穷困,发达改变目标,不要因为路途的险阻而改变初心,如果穷困就把自己做好,不卑不亢不攀不附,等发达了就心怀天下,做些对社会有用的事情。
不论贫穷困或富裕,家长首先自己要看淡一点,理性一点,才能鼓励孩子真正创造一番过人的事业来。“穷且益坚不坠青云之志”,做到这点虽然很难,却是我们家长自己应该去坚持且传递给孩子的思想境界。
丨传递“傲”的观念
如此,谁家出了一个聪慧机敏,好学上进的孩子能不高兴吗?但是陆游却恰恰相反,他在《陆游家训》这样替换-
后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训之以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。如此十许年,志趣自成。
-南宋陆游《陆游家训》
这些话的意思是:孩子不聪明就罢了,越是才思敏锐的年轻人,最容易学坏。倘若有这样的情况,做长辈的认为把它认为是忧虑的事,不能把它认为是可喜的事。切记预期要经常收缩约束和管教,让他们熟读儒家经典,训导他们做人必须宽容,厚道,恭敬,预防,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。
这样十多年后,他们高尚的志向和情趣才会自然养成。
其中的道理冷静,客观,理性又具有预见性,发人深省,实际上是“塞翁失马焉知非福”一样,拥有一个天才般的孩子,并不一定能保证他会拥有百分之百美好的未来。
中国自古就有伤仲仲的故事,一个优秀长诗词的小小神童在年幼被盛誉夸赞,变成年后反而资质平,一时间叹息无数,而这种例子在现代社会也数不胜数。
因此很多著名大学里有开设少年班,这些班级汇聚了全国才智过人的英才少年,而多年后根据新闻的追踪报道,大部分人早已光环不在,过上了平淡普通的生活,究其原因不是智商下降,而是心智不成熟带来的后果。此类孩子的家庭往往有这样两个特点:
一,父母心不平。
二,孩子有傲气。
就像仲永的父母骄傲于孩子过人的才智,却沉溺于孩子的聪慧带来的声誉中,缺失对孩子刻苦踏实品质的培养。同时,一个被夸赞习惯的孩子最不容易接受失败,很容易因为一次失利而做出匪夷所思的傻事来。
过于傲气则难接逆境,也是这个道理。
中国内地钢琴家,联合国和平使者郎朗的成名之路可谓是“天才少年”的范本,但其实在这之前其也可以了专业上九死一生的难关和煎熬。
郎朗的父亲出身文艺兵,3岁开始学琴的郎朗,在5岁时即已举办个人演奏会。但郎朗父亲却选择把郎朗扔到更多的考验面前,他们很难北上,被知名音乐学院拒绝后,郎朗父子不惜借钱自费去了德国参加比赛,终于拿到了第一名。
正是父子二人赌上性命一般的坚持,终于在郎朗17岁替人演出时候一战成名,而最让人钦佩的是,此刻的他,也不过依旧还是一名翩翩翩翩少年罢了。
如今的郎朗,在全球古典音乐排行榜上名列第一,并被《芝加哥论坛报》称为“当今世界最伟大和最令人激动的钢琴家”。郎朗也希望能够通过自己的一己之力,建造一个普通人和古典音乐之间的轴向,初心纯粹,且行不辍。
格拉德威尔在《异类》一书中说过:要成为某个领域的专家,需要10000小时在此领域的练习。
郎朗三岁学琴,五岁参加演奏会,早已是“天赋过人”,而且也已然经历了这些“磨皮断骨”式的魔鬼训练才获得今日之成就。何况那些只是取得小小成绩的孩子们,如果不严格训练,管理,又如何对得起这上天恩赐的“天赋值”呢?
著名诗人陆游在这里是清醒的,普通家庭对“天才儿童”欣喜不已的时候,他却选择在家训里早早给族人警示-
当家族拥有了一个才思过人的孩子,父母当特别专注于培养其谦逊低调,刻苦努力的品质才好。
除了这两个我们详细的案例观点,如果家长在培养孩子的时候,经常去传递类似“穷”的观念;传递“考虑”的观念;传递“贪”的观念;传递“懦”的观念;传递“漠”的观念;传递“傲”的观念的话都是十分忌讳的,以上这些都是家庭教育之大忌,都是十分有害的。
我们应该以身作则,谨言慎行,在处理教育问题之前,先拿尺子量一量本身的境界水平,再去“望子成龙,望女成凤”。

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